\r\n {{ item }}\r\n ![\"\"](\"../assets/images/sidebar_sel.png\")
\r\n
\r\n \r\n 1.The author uses these terms in the context of the Carnival celebrations in the streets of Macao to convey the reaction of the Chinese who, in a mocking way, tried to replicate some of the sayings of the partygoers. “Aqui popo” is the Macanese statement “Aqui bôbo” (Here, fool) and “Aqui calanho” is a corruption of “Aqui caralho” (Here, goddamnit), uttered by the Chinese.
`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Religious events - Carnival parade',\r\n '(Early 20th century)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 32,\r\n pic: '32.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“Oh, Camões, my old friend,',\r\n 'I write in your language, always and forever.',\r\n 'Nobody knows if you really were in Macao',\r\n 'but your statue is and has not yet left.',\r\n 'You say love is an invisible flame',\r\n 'but I saw it, very bright.',\r\n 'I did not see, nor do I want to see, the ashes.” ',\r\n '— Yao Feng',\r\n '(Poem and photo courtesy of Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 33,\r\n text: `“At the time of Primary Instruction, St. Domingos Street was part of my route to the school and back. Back then, I lived in St. Francisco Road, once an isolated and external place. In the morning, I would leave the house at half past eight, and at half past one in the afternoon. The path was always the same. Turning at the Nova Street towards Guia, through the upper part of the St. Francisco Garden, down the stairs and gentle slopes, reaching the lower part of the garden, opening up to the sea, before the Praia Grande landfills came to be. I would then lope through St. Clara Street, along the villas that existed there, and the tall wall of the Santa Rosa de Lima College, leaping the tip of the garden part of Campo Street, and I would then be at the narrow and meandering Anjos Cross, where I would traverse to the end, the entrance to Capitol Cinema. Turning left, I would enter St. Dominic’s Street, always packed with people, and rush to St. Dominic’s Square, staying away from the sun under the archways of Senado Square up to the crossing with Almeida Ribeiro Avenue. From there, I would reach the Cadeia Street (Dr. Soares Street) and go up, at a slower pace, through Calçada do Tronco Velho all the way to the top, reaching Calçada do Gamboa, where the Boy’s Primary School was, at the building now transformed into Police Squad No.1. On the way back, at noon and half past three, I would go the same way, backwards.” (Mariazinhas Street, Mong-Há, 1998, p. 74)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Life journey - Henrique de Senna Fernandes - Walking to primary school (S. Domingos Street) ',\r\n '(Circa 1930)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 34,\r\n text: `“My introduction to Cheok Chai Un occurred during my time in secondary school. I lived at Estrada de São Francisco, which was then adorned with trees and paved in the Portuguese style, and I could choose one of two routes to school. I could either navigate around the Boca do Inferno, cross the Estrada dos Parses, and then descend the Calçada do Paiol, or I could veer onto Rua Nova to Guia. I would head to the top of the Rua Tomaz da Rosa and rush down the steps straight into the heart of Cheok Chai Un. Along the way, I passed by the well and the old Tou Tei Temple, emerging onto Rua do Campo. Turning right, I reached the entrance to the secondary school at Tap Siac in just five minutes. My preference leaned toward this second route.” (A Trança Feiticeira [The Bewitching Braid], 2015, p. 7)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Life journey - Henrique de Senna Fernandes - Walking to secondary school (Cheok Chai Un, Horta da Mitra Neighbourhood)',\r\n '(1930s-1940s)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 35,\r\n text: `“Back then, students in Macao, headed for many years to the Metropolis, had no chance to see their parents and remaining family members except after graduation, and only when they decided to return to their homeland. Goodbyes, at the time, were a very painful affair, at the boarding bridges of the Inner Harbour, as there were no hydroplanes then to cut the goodbyes short to a minimum. In those distant days, farewells were said on the scheduled boats to Hong Kong, either at two-thirty in the afternoon or in the evening. The entire family gathered around the departing student for a long time, shedding tears in every corner. These scenes, mixed with hopeful prospects, were etched into the student's memory forever. Often, the hugs were the last ones given to someone, while for others, it marked the end of a friendship that would cool off during the separation. Current students from Macau who have the fortune of spending their vacations with their families every year or at least within a relatively short period of absence, due to the speed of communication and other advantages, cannot comprehend what students from earlier times went through, their sense of isolation, and their days of terrible depression. The most challenging moments were during the Christmas season.” (An Unforeseen Encounter, Nam Van, 1997, p. 22)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Life journey - Henrique de Senna Fernandes - Leaving for university (Inner Harbour)',\r\n '(1940s)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 36,\r\n text: `“However, the end of the war created a discontinuity with the old world, which had been carefully preserved and had seemed to endure until then. Now, the unstoppable winds of change were blowing. Merchant ships, free from the mortal danger of submarines and mines, invaded once again the oceans and the seas, re-establishing traditional connection routes. Or they would create new ones. They would bring, in their teeming holds, shocking news – never before seen car models, electrical devices, gramophones and phongraphs, a never-ending stream of a variety of products that made life more comfortable, enjoyable and more ‘civilized’... Monolitic conservatism cracked, unable to fight external influences... The most corrosive element was cinema, the statements in which were accepted as real. It also became a trend. The few animatographs, set up in barns or adapted old warehouses, filled up with spectators, mesmerized by serial films, thrilling cowboy adventures, hilarious comedy reels, tear-inducing love dramas, displays of vamps and femme fatales, extravagant and daring in their dresses and hairstyles.” (Os Dores [The Dores], 2012, pp. 73-75)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Changes in the Macao society after World War II (1)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 37,\r\n text: `“... The local dandies adopted the use of a flat straw hat, with black bands. Tiny bowtie instead of necktie, shirts with a soft and practical collar, free from the torture of a strictly hard collar, choking and strangling the neck. Light suits, instead of the dull black in Winter and white in Summer. Shorts for fishing and picnics, hairs laden in grease and glued against the scalp, with sideburns mimicking famous Latin cinema actors, clean-shaven faces instead of thick beards and bold mustaches, or those of a Chinese master... Quite a number of society ladies would turn up to the fancy eleven o’clock mass on Sunday, at the Cathedral, with ‘modern’ dresses, shoes and hats, as well as thinned hair. The prayers and the priest’s sermon were ignored, with the focus on the profiles that added a different note to the Mass.” (Os Dores [The Dores], 2012, pp. 75-76)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Changes in the Macao society after World War II (2)'\r\n ]\r\n }\r\n ]\r\n}\r\n","export default {\r\n info: {\r\n title: '生活剪影',\r\n desc: '飛歷奇是澳門著名的律師和作家，藉着他百歲誕辰的契機，我們緬懷這位對澳門卓有貢獻的“澳門之子”的同時，也希望能讓更多人瞭解他和他的作品，與大家分享他的文學成就。在本部份，讀者可概略認識飛歷奇的生平和他的生活剪影。'\r\n },\r\n list: [\r\n {\r\n id: 1,\r\n pic: '1.jpg',\r\n align: 'left',\r\n desc: [\r\n '飛歷奇（1923.10.15-2010.10.4）是澳門著名作家及大律師，生於一個已有二百多年歷史，糅合葡萄牙、果亞及中國血統的土生葡人望族，是澳門之子。他於葡萄牙科英布拉大學修讀法律專業，1954年返回澳門執業，曾榮任律師公會主席、伯多祿商業學校校長及教師、國立圖書館及何東圖書館館長、土生教育協進會主席、立法會議員、教育委員會委員及文化委員會委員等職務。澳門回歸前，曾應邀前往北京見證《中葡聯合聲明》的簽署儀式。',\r\n '飛歷奇醉心寫作，文學創作成就斐然。早於求學時期，他便以短篇小說《蜑家女阿珍》獲得了1950年科英布拉大學文學奬。文化局歷年為飛歷奇出版了多部著作，其中《愛情與小腳趾》及《大辮子的誘惑》更被改編成電影，廣受好評。飛歷奇還為報刊和雜誌撰寫了大量文章，其中關於澳門早期電影的研究，具有相當學術價值。',\r\n '飛歷奇擅長透過說故事的方式描寫澳門中西文化交融的特質。其筆下的作品觸及不同的種族和社會階層，展示昔日的民生風貌，真切地重現20世紀上半葉澳門社會的實況，中葡兩個民族的交往和生活習俗，更有描繪傳統的土生葡人美食。他的作品，寫實而浪漫，質樸且温馨，藴含深厚的人文情懷，充實了澳門文學的內涵，被奉為澳門文學中的經典之一。 ',\r\n '飛歷奇畢生屢獲殊榮，計有：公共教育軍官勳章（1978）、殷皇子騎士團高級榮譽勳章（1986）、文化功績勳章（1989）、英勇勳章（1995）、寶劍聖地牙哥騎士團大軍官勳章（1998）、澳門榮譽市民（1999）、文化功績勳章（2001）。葡萄牙文化國際學院葡籍通訊院士（2003）、榮譽博士（2006）及（2008）。他博學多識、成就卓著，深具寬厚博愛的人文精神，是本地文化的代表人物。他的著作更是澳門重要的文化遺產。',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 2,\r\n pic: '2.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飛歷奇（左）和哥哥愛迪',\r\n '1930年代',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 3,\r\n pic: '3.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '全家合照，攝於赴葡升學前。飛歷奇站在母親的背後。',\r\n '1946',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 4,\r\n pic: '4.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '大學時代的飛歷奇',\r\n '50年代',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 5,\r\n pic: '5.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與同學攝於畢業慶典上',\r\n '50年代',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 6,\r\n pic: '6.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '笑意滿滿的飛歷奇',\r\n '約60年代',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 7,\r\n pic: '7.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飛歷奇也熱愛教學，與學生攝於課堂內',\r\n '約60年代',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 8,\r\n pic: '8.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '婚禮合照',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 9,\r\n pic: '9.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '婚禮一刻',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 10,\r\n pic: '10.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飛歷奇父母',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 11,\r\n pic: '11.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飛歷奇家庭照',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 12,\r\n pic: '12.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與父母三代同堂',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 13,\r\n pic: '13.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '在中式酒家晚飯',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 14,\r\n pic: '14.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於嘉年華活動',\r\n '50年代',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 15,\r\n pic: '15.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '戲劇照',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 16,\r\n pic: '16.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與澳門法律界人士合照',\r\n '約1965',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 17,\r\n pic: '17.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與父親及其他人合照',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 18,\r\n pic: '18.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與法官及葡語作家賈樂安合照',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 19,\r\n pic: '19.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '辦公中',\r\n '（照片由澳門檔案館提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 20,\r\n pic: '20.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '寫作中',\r\n '2001',\r\n '（照片由飛文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 21,\r\n pic: '21.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與家人及友人晚飯後攝於峰景餐廳前',\r\n '2005.2.20',\r\n '（照片由陳麗蓮女士提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 22,\r\n pic: '22.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '與友人街頭偶遇',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 23,\r\n pic: '23.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於內港航海學校前',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 24,\r\n pic: '24.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於新馬路辦事處前',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 25,\r\n pic: '25.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於辦公室內',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 26,\r\n pic: '26.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '埋首研究',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 27,\r\n pic: '27.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於議事亭藏書樓內',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 28,\r\n pic: '28.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '童真的一刻',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 29,\r\n pic: '29.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於家中',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 30,\r\n pic: '30.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於民政總署大樓花園',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 31,\r\n pic: '31.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於東方基金會花園',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 32,\r\n pic: '32.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於東方基金會花園',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 33,\r\n pic: '33.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於澳門葡文學校前',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 34,\r\n pic: '34.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '攝於澳門葡文學校前',\r\n '約2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 35,\r\n pic: '35.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“這塊土地很小，但也是土地',\r\n '這塊土地很小，但也有很長的路',\r\n '我是這塊土地的兒子',\r\n '我的一生都在這塊土地上行走',\r\n '沒有什麽力量可以把我改變',\r\n '你聽，我的心跳',\r\n '就來自這塊土地的脈動”',\r\n '――姚風',\r\n '（詩歌及照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n }\r\n ]\r\n}\r\n","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/9.fb385290.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/14.e1987bd6.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/19.99f495d4.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/16.7cff1ad9.jpg\";","export default {\r\n info: {\r\n title: 'Na Ponta da Caneta',\r\n desc: 'Henrique de Senna Fernandes era exímio a retratar a vida e a sociedade dos chineses e dos portugueses em Macau no início do século passado. Nas suas obras, Macau apresenta um charme infinito da China e do Ocidente e um toque romântico e lírico, como se fossem ukiyo-e, pois leva os leitores a vaguear pelas ruas e becos do passado, observando o dia-a-dia. Sempre persistindo no conceito de integração dos dois povos, as suas obras contam histórias de amor inter-racial. Apaixonado pela gastronomia, apresenta-nos a cozinha macaense na sua ampla variedade e forma através das suas próprias experiências e das histórias de várias personagens. O estilo de vida e os eventos religiosos dos macaenses também são relatados nas suas obras. Após apreciarmos as coloridas ukiyo-e de Macau de Henrique de Senna Fernandes, percebemos definitivamente que quem amou profundamente Macau e viveu uma vida do sonho é sem qualquer dúvida o “filho da terra”, Henrique de Senna Fernandes.'\r\n },\r\n list: [\r\n {\r\n id: 1,\r\n pic: '1.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“Sou baía de sangues diferentes.',\r\n 'Diferentes sangues correm no meu corpo',\r\n 'desaguando na vasta baía,',\r\n 'onde aperto a mão de todas as ondas',\r\n 'e viajo com todos os peixes.',\r\n 'As nuvens ignoram fronteiras',\r\n 'mas conheço o seu endereço.” ',\r\n '— Yao Feng',\r\n '(Poema e fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 2,\r\n text: `“A população de Cheok Chai Un orçava à roda de alguns milhares, quase todos gente pobre, amontoados em espaço diminuto que era o seu mundo. Havia, é certo, uma quadrilha de patifes, mas a maioria era ordeira e pacífica, ganhando a dura tigela de arroz de cada dia. Eles, operários, marceneiros, carpinteiros, moços de recado, condutores de riquexó, vendilhões ambulantes, carregadores de zorras, etc. Elas, serventes, tecedeiras, varredoras de rua, penteadeiras, lavadeira, aguadeiras, etc. Eram, por junto, pessoas que se dedicavam a profissões humildes e raro atingiam a condição de patrões… Por consequência, em volta do poço, hoje desaparecido, como aliás todos os outros poços públicos, reunia-se de manhã ao anoitecer, sobretudo, o mulherio que ia ‘bater a água’, isto é, tirar a água para os baldes, num constante corrupio. O local era também o ponto de convívio da vida social, ali se consersava, se mexericava, se elevavam e se destruíam reputações, se conheciam as novidades e a má-língua.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.6-8)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros - Bairro Horta da Mitra (Cheok Chai Un)',\r\n '(Décadas de 1930-1940) '\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 3,\r\n text: `“… O Largo de Camões dormitava, no rescaldo da canícula. Aqui e ali, nos bancos verdes, velhos e mulheres gozavam os últimos resquícios do sol da tarde. Uma cabeça de rapariga espreitava a rua numa das janelas da antiga casa de Adozinho. Doutro lado, a Casa de Beneficência das Madres Canossianas destacava-se no seu recolhimento conventual, toda a fachada reclusa e sem alegria. Pregões de vendilhão de sopas de fitas. Prantos de violino e alaúde nativos. Matraquear longínquo de pedras de má-cheok. Da Rua do Tarrafeiro, explosões de petardos. Nos cimos da vegetação frondosa do Jardim do Poeta incandesciam revérberos doirados. A passarada em chilreio disseminava-se por entre a ramaria das acácias.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.209)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros - Largo de Camões',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 4,\r\n text: `“... A Rua dos Mercadores rumorejava, mesmo àquela hora, em plena actividade. Os vendilhões atravancavam os passeios, à compita com as lojas. Expunham os mais diversos objectos – quinquilharias, adelos, ferros-velhos, obrinhas de arte, falsas na maioria, louças de barro para mais desvairado uso. Reconheciam-se odores de ervas e chás medicinais, de canjas e comidas variadas que fumegavam, de legumes avinagrados e diversos achares. Conversava-se alto, discutia-se, mercadejava-se. Os peões eram obrigados a descer para o meio da rua, abrindo alas para muitos riquexós, nas suas idas e vindas, os condutores gritando. Pedintes mendigavam, garotos pulavam muito sujos, crianças choravam, sacudidas por mães frenéticas. Raros automóveis e bicicletas deslizavam, buzinando ou trinando as campainhas respectivamente. Era a animação do Bazar, na sua pujança que nunca descansava.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.191)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros - Rua dos Mercadores',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 5,\r\n text: `“Entraram no troço largo da Rua das Estalagens, tão activa e burburinhante como a rua que deixaram atrás, com os seus vendilhões ambulantes e tendinhas de comércio atravancando o acesso às lojas, num ambiente de feira permanente. Os mesmos cheiros e pregões, diálogos ruidosos, berraria dos condutores de riquexós, zorras a chiar e uma babilónia de vozes. Um barbeiro ambulante oferecia os seus préstimos, apontando a cadeira de serviço. O velho dentista de rua esfuracava, naquele momento, a boca dum desgraçado que urrava, seguro pelos braços por um homem possante. O narrador de histórias já tinha o seu público e começava a desfiar, com eloquência, a lenda dum herói.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.192)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros - Rua das Estalagens',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 6,\r\n text: `“… Havia quem cantasse junto às árvores do Lilau, não muito afastadas da casa. Era um grupo de rapazes que, a despeito do frio, garganteavam melodias em moda, ao som de bandolins e viola, canções portuguesas e inglesas, um ou outro fado. As vozes eram afinadas e o acompanhamento apurado. Devia haver por ali, algures, uma moça por quem o tenor mavioso morresse duma paixão assolapada. Depois duma pausa, a mesma voz, com blandícia, gorjeou uma velha xácara macaense: ‘Catrina, minha Catrina; Catrina meu da travessa; Nunca bom ficá triste, Catrina; Vôs lôgo fica condessa.’ ” (Amor e Dedinhos de Pé, 2012, p.351)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros – Lilau',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 7,\r\n text: `“… Em baixo, as cadeirinhas movimentavam-se nos pachos de sol e sombra, cruzando com os riquexós rivais. Juncos e lorchas dormitavam por entre chispas de água plácida. De cócoras, na muralha de granito, sob a sombra das árvores rumorejantes, uma penteadeira untava de óleo de madeira a trança grossa duma jovem marítima, depois de cortar, a fio de linha, a penugem do cabelo no alto de testa, que não obedecia à lisura do penteado, uma operação dolorosa a que se submetiam, sem murmúrios, as beldades do povo. Perto, o vendedor ambulante de acepipes apregoava as excelências dos seus produtos avinagrados, enquanto, mais além, o homem dos tin-tins batia os ferritos e o amoladore de facas esfalfava-se, no seu aparelho primitivo, a polir um parão de cozinha.” (Amor e Dedinhos de Pé, 2012, p.388-9)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros - Baía da Praia Grande (1)',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 8,\r\n text: `“A Baía da Praia Grande recobria-se de oiro do sol que declinava atrás da Ilha da Lapa. A água da enchente reverberava em cintilações resplandecentes, murmurava em solilóquios junto da muralha de granito, mas ao longe batia forte nas pedras extremas do fortim de 1.º de Dezembro. Juncos preguiçosos nos ancoradouros recolhiam as velas. Lorchas e sampanas balanceavam ao sabor da maré. Tancares diminutos, em labor incessante de vaivém, riscavam em tiras de espuma o manto esverdeado da água dos princípios de Setembro. Nos cais de pedra, em plano inclinado, desembarcava-se o pescado do dia, em cestas de vime. A contemplação da paisagem larga arrebatou Leontina. Toda a orla do casario da Praia Grande, em curva graciosa, duma ponta à outra, desde o Grémio Militar à arruinada Fortaleza do Bom Parto resplendia, ornada de árvores frondosas. Os reflexos doirados do sol quase cegavam as raparigas… Identificou alguns edifícios, a ermida da Penha, o Hotel Bela Vista, o Palacete de Santa Sancha, o Palácio do Governo, o Tribunal, os contornos superiores da Igreja de S. Lourenço, do Seminário de S. José e da Sé Catedral. Um tancá aproximou-se, esgueirando-se em baixo, subindo e descendo na água murmurante. Enquanto a da popa mantinha o leme controlado, a tancareira da proa, jovem sorridente, perguntava às duas raparigas se queriam comprar frutas da época de que o barquito estava cheio. As bananas, as anonas e os dióspiros convidavam a saboreá-los, mas o risco de sujarem o vestido levou-as a desistir. O tancá partiu, movendo-se rés-vés à muralha.” (Os Dores, 2012. p.82-83)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Vida dos bairros - Baía da Praia Grande (2)',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 9,\r\n pic: '9.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“Chegaram os barcos, só para partirem de novo.',\r\n 'No Porto Interior, armazém de encontros e de despedidas,',\r\n 'quantos marinheiros portugueses desembarcaram',\r\n 'à procura de embriaguês e de colo,',\r\n 'quantas raparigas desesperadas',\r\n 'secaram as lágrimas com o lenço do mar.',\r\n 'O que a água turva não enterra',\r\n 'tenho de escrever e contar.',\r\n 'Braços de ferro, não me quebrem a memória!” ',\r\n '— Yao Feng',\r\n '(Poema e fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming )'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 10,\r\n text: `“… Gostava, sobretudo, de admirar os crepúsculos da Penha, de admirar o sol a esconder-se por trás da Lapa imponente. Assistia, empolgado, ao regresso lento e cansado dos juncos, atulhados de peixe saltitante. Enternecia-o o ramalhar dos pinheiros da Guia que lhe blandiciavam recordações. O Mirante de D. Maria, onde os seus olhos furavam o mar até o horizonte e acarinhavam as Nove Ilhas, sentinelas verdes que guardavam os caminhos marítimos. O jardim de Camões, as suas frondes sussurrantes. Passava tardes inteiras na curva do Bom Porto, junto à barraca do pescador a presenciar a recolha das redes, onde prateavam mugens e taínhas. Ou nas verduras do Campal em brincadeira com a petizada do Tap-Seac, sob o olhar vigilante das criadas. Estrada de Cacilhas, Montanha Russa, Ilha Verde. Recantos da Cidade do Santo Nome de Deus a cujo silêncio e beleza ia rogar sossego para os seus pesares.” (A-Chan, a Tancareira, 1974, p.10)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Guia, Mirante de D. Maria, Jardim Camões, Tap-Seac…',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 11,\r\n text: `“O sorveteiro A-Loi propagandeava o seu produto, com o seu famoso pregão ássi-clim, repercutindo pelas calçadas e vielas. O garoto da venda de min cruzava, batendo o taco de madeira, taque-taque, sobre um pedaço de tronco seco de bambueiro, convocando fregueses. Mais ao longe, o vendilhão de pão quente e fresco e de bolacha-manteiga goelava as suas delícias, com a voz caracteristicamente anasalada. Respondia-lhe, da embocadura duma escadaria, o vendilhão de hám-ioc-chong e de kó-cheng-chong, os bolos de catupá, bolos quentes de arroz gomoso, carne de porco e ovo salgado de pata, embrulhados em folhas de bananeira. Eram sons que enchiam de nostalgia a noite e evocavam a infância e as suas delícias. Dos muros dos quintais, escorria o perfume olorante das damas-da-noite.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.160)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Vendilhões nocturnos junto à Praça de Camões',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 12,\r\n text: `“Ela voltou com uma terrina de barro fumegante, contendo caranguejos dum vermelho muito vivo, embebidos em molho de feijão preto. Aqueles caranguejos, tão atraentes, de fama afrodisíaca, vinham muito a propósito, como um hino glorioso à vida… Estavam mesmo apuradinhos, o molho picante, a carne branca, tenrinha e bem temperada. Um gosto especial e reconfortante. Parecia mesmo impossível que isto acontecesse num casebre miserável, onde tais luxos não seriam muito corriqueiros.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.61)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Caranguejo em molho de feijão preto da A-Leng ',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 13,\r\n text: `“Decidiu-se. Desde que pusera pé na rua, perseguira-o a saudade de ovos estrelados que se fixara insidiosamente nas narinas. Ia ao Fat Siu Lau, o mais popular restaurante de comida portuguesa do tempo para comê-los, mais um bife suculento, com muita cebola e batatas fritas… Nunca lhe souberam tão bem os ovos estrelados, a clara tostadinha nos bordos, o bife grosso e ennorme, o monte de cebolas e batatas…” (A Trança Feiticeira, 2015, p.124)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Cozinha ocidental do Restaurante Fat Siu Lau',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 14,\r\n pic: '14.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Cozinha Macaense.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Instituto Cultural do Governo da R.A.E.M.) '\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 15,\r\n text: `“... Dos pratos macaenses que, em casa dos pais, eram uma especialidade: o empadão de massa fina, com a sua chincha de galinha, cogumelos e nacos de porco, a capela, de sabor a queijo e azeitona preta, o sarrabulho de molho apimentado. Dos condimentos que acompanhavam o arroz, como o missó-cristão, o peixe-esmargal, o limão de Timor e o balichão macaense.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.182)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Cozinha Macaense',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 16,\r\n text: `“… Já saíamos, quando alguém nos avisou que a Sé oferecia um ‘chazinho’ para os comungantes, com a assistência dos pais, numa sala lateral da igreja. Fomos. Claro que um ‘chazinho’ em Macau, nos anos 30, era um chazão. Havia uma quantidade de pastéis e bolos, chilicotes, croquetes, pães recheados e outras guloseimas que acicatavam o apetite de crianças esfaimadas que se achavam em jejum. Logo que houve o sinal de começar, a petizada devastou os pratos com uma voracidade notável, esquecida da compostura anterior. Eu próprio atirei-me a uns pastéis de massa folhada com recheio de caril que estavam deliciosos. A minha mãe seguiu-me com os olhos e ter-me-ia censurado se não pairasse sobre mim o estado da Graça. Meia hora depois, retirávamo-nos.” (A Minha Primeira Comunhão, Mong-Há, 1998, p.68)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Chá Gordo, cozinha Macaense (1)',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 17,\r\n text: `“…Vieram as primeiras encomendas e depois o chá-gordo dum importante aniversário, de que ficaram encarregadas exclusivamente. Foi um êxito. Tinham, de facto, mãos de fada, uma perícia sem rival. Comia-se e chorava-se por mais. Quem sabe confeccionar o bolo-menino, o bolo-coco, o surang-surave, o pão-de-casa, as coqueiras, as tochas e os rebuçados de ovos? O cake de noiva e o do Natal, os coscorões, as aluas, os fartes, as empadas, as bebincas de leite, as barrigas-de-freira, toda uma generalidade de pastéis, bolos e outras guloseimas de que a doçaria macaense é tão pródiga? E os ‘salgados’? Quem podia sobrepor-se ao empadão das Padillas, de massa tão fofa e recheio tão rico que eram uma delícia de deuses? E os pães recheados, os chilicotes e os cheese-toasts, o peru assado, com o célebre recheio de carne picada com nozes? Os capões, a vaca estudada, o porco à indiana, o caril de galinha, o arroz de pardal, o arroz-pilau ou gordo das Padillas, o missó cristão?” (Amor e Dedinhos de Pé, 2012, p.220)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Chá Gordo, cozinha Macaense (2)',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 18,\r\n text: `“Depois, anunciou-se o chá. Na casa de jantar, a mesa vergada de pratos de salgados e doces, do mais tradicional do chá macaense, sobre uma toalha bordada, de brancura imaculada, saída do baú de estimação, atraiu a lambarice das presentes, num rumor açodado. Croquetes e bolinhos de bacalhau, pãezinhos recheados, chilicotes e cheese-toast, as clássicas sandes de galinha e fiambre, destapadas de folhas de alface, e uma travessa enorme de chau-chau e lacassá faziam o forte dos salgados. D. Glafira desculpava-se por não poder obsequiar com bebinca de rábano, por não ter achado nabo a preceito. Mas foi na doçaria que as mãos inspiradas da dona de casa se distinguiram. Havia ‘mamas de freira’, cabelos-de-noiva e rebuçados de ovos, gelatina de frutas, bolo mármore e bolo de ananás, pão-de-ló e fatias de pão-de-casa, a bebinca de leite e surang-surave.” (Os Dores, 2012. p.95)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Chá Gordo, cozinha Macaense (3)',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 19,\r\n pic: '19.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Festa e banquete macaense',\r\n '(Décadas de 1930-1940)',\r\n '(Fotografia cedida pelo Instituto Cultural do Governo da R.A.E.M.)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 20,\r\n text: `“Ainda me lembro da mesa enorme atravessada em diagonal, na espaçosa casa de jantar que tínhamos. Uma mesa carregada de vitualhas e iguarias, pratos de culinária macaense, confeccionados por minha mãe e suas amigas. As emanações fortes e apimentadas do sarrabulho – um segredo da minha mãe – sobrepunham-se a outras fragrâncias e ainda estão vivas no meu olfato e na minha nostalgia. Tinham sido também encomendadas carnes frias da ‘Dairy Farm’ de Hong Kong, entre as quais, o game-pie predilecto do meu Avô Damião. Pastéis, bolos, doces e pudins ocupavam outro tanto um lugar proeminente na mesa. Os ‘encantos de massa leve’, as ‘ameixas douradas’, besuntadas de açúcar, os ‘russos’, os ‘cabelos de noiva’, os ‘macazotes’, a ‘bebinca de leite’, o surang-surave, etc. Copitos de ‘geleia de mão de vaca’, obra da minha avó materna, a querida Avó Luíza, eram dos mais cobiçados. Fiz mão leve de dois copitos, à sucapa, para saborear mais tarde, quando estivesse no meu lazer, no canto favorito do terraço.” (A Minha Primeira Comunhão, Mong-Há, 1998, p.69-70)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Chá Gordo, cozinha Macaense (4)',\r\n '(Década de 1930)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 21,\r\n text: `“A temperatura mantinha-se amena para Dezembro, as comidas inspiravam bebidas fortes que havia a granel. Vinhos de mesa, whisky e cerveja, eram das preferidas. Havia também ponche que se extraía duma poncheira monumental, utilizada só em dias especiais. Criados de túnica comprida e criadas de cabaia branca e calças pretas, a trança bem penteada e luzidia de óleo de madeira, serviam silenciosos e amáveis. Havia risos de gente moça, casando-se com as vozes mais graves da meia-idade. s crianças traquinavam no jardim ou vinham lestas para a mesa para se reforçarem. Os convidados iam e vinham, pois nesse dia havia chás por Macau fora e não se podia faltar a nenhum, sem ofensa para os anfitriões. Marcar a presença constituía um dever rigoroso de etiqueta. Por isso, enquanto uns partiam, outros batiam à porta, num vaivém contínuo e havia sempre que comer e beber. Bons tempos!” (A Minha Primeira Comunhão, Mong-Há, 1998, p.70)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Banquete dos portugueses abastados',\r\n '(Cerca de 1930)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 22,\r\n text: `“Se cavalheiros graves, depois dos comes, preferiam recolher-se para a sala do fundo, para o whist e para o pocker, e as senhoras para as partidas de bafá, e outros se estendiam languidamente nos sofás e poltronas para conversas triviais, a mocidade começou a exigir o começo do bailarico. Nisto também se juntavam adultos que não queriam perder tempo na mesa do jogo ou junto do bar improvisado. A orquestra de cordas instalou-se num estrado, afinou os instrumentos e os violinos começaram a gemer uma valsa dolente, em honra dos anfitriões homenageados, que abriram o baile. Imediatamente, o salão encheu-se doutros pares, rodopiando num rumor de saias e de colorido… E o tempo deslizou. Vieram as polcas e as mazurcas, marcou-se a quadrilha, seguiram-se os lanceiros e houve marchinhas.” (Amor e Dedinhos de Pé, 2012, p.226)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Gastronomia chinesa e portuguesa - Entretenimentos após as refeições dos portugueses abastados',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 23,\r\n pic: '23.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“Dizem que pertencemos às duas àrvores.',\r\n 'Não! Somos apenas uma.',\r\n 'Como ramos, enroscamo-nos',\r\n 'e embrulhamos as feridas do céu.',\r\n 'De mãos dadas, atravessamos as quatro estações,',\r\n 'criando uma linguagem que é só nossa.',\r\n 'Assim, conversamos à brisa',\r\n 'Ou murmuramos pelas folhas de jade…” ',\r\n '— Yao Feng',\r\n '(Poema e fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 24,\r\n text: `“… Gostava de ficar ao pé dela a seguir a marcha rutilante das estrelas, a paisagem nocturna de Macau, o casario da Penha e o da Barra, diluídos em sonho no fundo azul da noite. Era feia, ignorante, açulada pela canga do rio. Mas os olhos orientais não escondiam uma imensa ternura pelo marinheiro saudoso do mar. Sensibilizava-o a maneira como lhe sorria, como lhe oferecia a tigela de chá ou como lhe passava os dedos calosos e ásperos pelos seus cabelos loiros de europeu, num requinte de familiaridade. Falavam pouco, entendiam-se mais por gestos que por palavras. Mas que reconfortantes os silêncios em que ela se apagava num canto do tancá para não lhe perturbar as meditações.” (A-Chan, a Tancareira, 1974, p.11)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Integração e confronto cultural - casal de diferentes nacionalidades',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 25,\r\n text: `“Às vezes, A-Sôi, é difícil mesmo viver com um Kuai. Ele tem hábitos e uma maneira de pensar que me deixam pasmada, pela estupidez. Vê só na maneira de comer… Há coisa mais fácil e que exija menor esforço que comer com os pauzinhos? É só com uma das mãos e é muito mais elegante, delicado e prático. Os talheres obrigam à utilização de duas mãos, o garfo, a faca, a colher para a sopa, a colher para o arroz, tudo inutilmente complicado… Imagina tu que já não posso arrotar depois da refeição. Que há de mal num arroto? Significa que estamos repletos, satisfeitos, que a comida é boa. É uma homenagem até ao anfitrião, ao cozinheiro. Mas para os kuais, é malcriação. Não é uma gente muito peculiar? Aprendi a beber café, um bocado de vinho e comer pão com manteiga. Há uma coisa, no entanto, que não admito. Beber chá com açúcar. Fica uma horrível mistela e estraga o chá. Os kuais são incivilizados, não conhecem as virtudes do chá. Não, nunca!” (A Trança Feiticeira, 2015, p.162)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Integração e confronto cultural - Hábitos de vida',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 26,\r\n text: `“Tiveram as suas dificuldades, mas cada um assumiu o seu papel. Ligada a um chinês, aceitou casar-se com ele, segundo os ritos budistas. O casal precisava de dignidade e, perante o meio chinês onde passaram a viver, ela ficou sendo a esposa dele, para todos os efeitos. Uma situação com que a ‘cidade cristã’ não concordou horrorizada, continuando ela a ser apodada como ‘amásia de chinês’… Mudaram-se para a zona do Tap Seac, à Estrada Adolfo Loureiro, no bairro espalhado de floricultores e a pouca distância do sumptuoso Jardim de Lou Kao, bairro onde se misturavam casas de famílias portuguesas e chinesas. A subida de status foi evidente. A casa que lhes coube era suficiente e tinha quintal em redor. Ela deixou de vestir-se à chinesa e retomou os hábitos em que fora criada, não renunciando, porém, àqueles que aprendera com o marido. Soube inteligentemente manter o equilíbrio entre duas culturas. Ele, grato, acedeu casar-se catolicamente, sem renunciar ao seu entranhado budismo. Reciprocou assim, sem alarde, a prova de amor dela, quando se submetera aos ritos de casamento budista. Cada um cumprira um acto de coragem, perante a reprovação respectiva das suas gentes.” (Os Dores, 2012. p.273-274)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Integração e confronto cultural - Hábitos de vida e costumes chineses e ocidentais (1)',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 27,\r\n text: `“O mesmo pároco benzeu a casa a pedido de Adozinho e rezou pela felicidade daquela família. Ao mesmo tempo, no quintal, a Abelha-Mestra, budista convicta e desconfiada dos ritos estrangeiros, queimava pivetes e papéis votivos para a mantença do bom fong-soi. Com o beneplácito de duas religiões, auguravam-se a paz e a prosperidade daquela habitação.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.213)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Integração e confronto cultural - Hábitos de vida e costumes chineses e ocidentais (2)',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 28,\r\n text: `“ ‘Mandei-os redigir pelo escriba ambulante. São receitas do meu avó… São tisanas que ele recomendava. São para o A-Kuong lê-los. Está tudo muito claro e ele saberá como preparar. Não sorria, padrinho… Vi o meu avô fazer curas milagrosas. Evidentemente que falhou também. Não pretendo afirmar que estas tisanas terão efeitos decisivos, mas poderão ajudá-lo…’ ‘Tens muita confiança na medicina tradicional chinesa.’ ‘Bastante. Irrita-me quando ouço troçar dela, como fruto de ignorância, superstição e charlatanismo. Esquecem-se de que é praticada há milénios. E, se fosse tão má, já não existia o povo chinês. Morria tudo…’ ” (Amor e Dedinhos de Pé, 2012, p.275)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Integração e confronto cultural - Medicina tradicional chinesa',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 29,\r\n text: `“Nos anos 30 e até pouco antes do início da Guerra do Pacífico (1941-1945), a soleníssima cerimónia da Primeira Comunhão realizava-se anualmente no primeiro domingo de Dezembro. Mais tarde, a data mudar-se-ia para 8 de Dezembro, dia de Imaculada Conceição e feriado. Era na Sé Catedral, reunindo os primeiros comungantes de todas as freguesias, quase uma centena ou mais de rapazes e meninas, todos trajados a preceito, eles de preto ou de branco, com o laço obrigatório no braço, elas sempre de branco, com o véu e vestido comprido que lembravam noivas pequeninas.” (A Minha Primeira Comunhão, Mong-Há, 1998, p.55)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Eventos religiosos - A primeira comunhão',\r\n '(Década de 1930)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 30,\r\n text: `“Semanalmente, havia um dia que as educandas aguardavam com ansiedade. Era às quintas-feiras, quando saíam para um passeio, o único ensejo de ver a cidade, as ruas, as pessoas, o movimento dos riquexós... Das quatro às cinco e meia, duas a duas, em fila indiana, vestidas com o severíssmo e feio uniforme cinzento, largo o suficiente para não se lhes ver as formas. Cabelo cortado curto, como de bonecas japonesas, sem nenhum ornamento nem mesmo pó de arroz, lá seguiam, passo uniforme, as mais pequeninas à frente, as mais velhas atrás, com as madres fechando o cortejo… Sem itinerário fixo, conforme o capricho das madres, iam à Praia Grande, ao jardim de S. Francisco ou ao Campal e ao jardim de Vasco da Gama, percorriam a Estrada da Vitória, o bairro da Flora, onde admiravam as lindas vivendas, disseminadas entre vegetação tratada. Viam de longe as manifestações da riqueza, gente bem vestida, crianças bem alimentadas, vigiadas pelas criadas, outra vida que não a existência triste e confinada do convento… Não podiam dirigir palavra a ninguém estranho ao grupo, nem virar a cabeça demoradamente para quem quer que fosse.” (Os Dores, 2012. p.64)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Eventos religiosos - Passeio das orfãs do convento',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 31,\r\n text: `“Às dez em ponto, devia iniciar-se a marcha. A hora aproximava-se, a coluna do cortejo disciplinava-se cada um tomando o seu lugar. A porta-bandeira com as ajudantes à cabeça, seguida pelo chefe, depois os músicos da tuna e na cauda os mascarados. Os músicos eram quinze para vinte, bandolins à frente, as violas, os eukaliles e dois violinos atrás e outros instrumentos variados. Os mascarados contavam-se entre quarenta e cinquenta, um número muito lisonjeiro para os organizadores, que acompanhavam sem fazer parte do cortejo… Sem falha, a tuna trinou com galhardia uma marcha de revista portuguesa que estava em moda no tempo. Todos se moveram ao compasso garboso, burburinho, em dichotes que arrancavam risos. A caminhada dum grupo tão numeroso não podia passsar despercebida, com os acordes melodiosos da tuba espalhando-se pelo ar. Ao dobrar a Rua do Campo… Os prédios acordavam, janelas abriam-se com gente debruçada e curiosa, os transeuntes da rua estacavam pasmados com o barulho que perturbava a via calma e meio-adormecida. Os raros automóveis diminuíam o andamento, riquexós acorriam pensando numa improvável freguesia. Inevitavelmente soava, já uma tradição da época, a fraseologia da criançada chinesa, apoucando desbocada em português, com a distorção das consoantes: ‘Aqui popo… Aqui calanho…’ ” (Os Dores, 2012. p.126-127)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Eventos religiosos - Desfile de Carnaval',\r\n '(Início do século XX)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 32,\r\n pic: '32.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“Ó, Camões, meu velho amigo,',\r\n 'Escrevo na tua Língua, sempre e para sempre. ',\r\n 'Ninguém sabe se estiveste de certo em Macau',\r\n 'mas a tua estátua está e ainda não se foi embora.',\r\n 'Dizes que o amor é uma chama invisível',\r\n 'mas eu vi-a, e muito acesa.',\r\n 'Não vi nem quero ver as cinzas.” ',\r\n '— Yao Feng',\r\n '(Poema e fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 33,\r\n text: `“No tempo da Instrução Primária, a Rua de S. Domingos fazia parte do meu caminho de ida e regresso da escola. Nessa altura, eu morava na Estrada de S. Francisco, então um lugar ermo e fora-de-portas. De Manhã, saía da casa às oito e meia e de tarde à uma e meia. O percurso era sempre igual. Dobrava a Rua Nova à Guia, cortava a parte superior do Jardim de S. Francisco, descia as escadarias e as suaves ladeiras e chegava à parte inferior do jardim, aberta para o mar, antes do aparecimento dos aterros da Praia Grande. Trotava então a Rua de Sta. Clara, ao longo dos casarões que ali existiam e o muro alto do Colégio da Sta. Rosa de Lima, galgava a ponta do troço ajardinado da Rua do Campo e estava na estreita e serpeante Travessa dos Anjos que percorria até o fim, na embocadura do Cinema Capitol. Orçando à esquerda, entrava na Rua de S. Domingos, sempre atravancada de gente, apressava-me para o Largo de S. Domingos, abrigava-me na soleira nas arcadas do Largo do Senado até o cruzamento com a Avenida Almeida Ribeiro. Dali, alcançava a Rua da Cadeia (Rua de Dr. Soares) e subia, passo mais vagaroso, a Calçada do Tronco Velho até o cimo, atingindo a Calçada do Gamboa, onde se achava a Escola Primária do Sexo Masculino, no edifício hoje transformado em Esquadra Policial N.o1. De regresso, ao meio-dia e às três e meia da tarde, fazia o mesmo trajecto, ao contrário.” (Rua das Mariazinhas, Mong-Há, 1998, p.74)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Passos na vida de Henrique de Senna Fernandes - Caminhar para a escola primária (Rua de S. Domingos)',\r\n '(Cerca de 1930)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 34,\r\n text: `“O meu contacto com o Cheok Chai Un iniciou-se nos tempos do liceu. Morava na Estrada de S. Francisco, então toda arborizada e calçada à portuguesa, e tinha dois caminhos a seguir para a escola. Ou optava por ladear a Boca do Inferno e atravessar a Estrada dos Parses, descendo depois a Calçada do Paiol, ou dobrava para a Rua Nova à Guia. Chegava ao alto da Rua Tomás da Rosa, trotava de escantilhão abaixo a escadaria e estava no coração do Cheok Chai Un. Aproximava-se do poço e do velho templo de Tou Tei e desembocava na Rua do Campo. Daí, orçando para a direita, pisava em cinco minutos a porta do liceu, ao Tap Seac. Eu seguia, de preferência, o segundo caminho.” (A Trança Feiticeira, 2015, p.7)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Percurso de vida - Henrique de Senna Fernandes - Caminhar para a escola secundária, (Cheok Chai Un, Bairro Horta da Mitra)',\r\n '(Décadas de 1930-1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 35,\r\n text: `“Naqueles tempos, os estudantes de Macau, que iam por largos anos à Metrópole, não tinham possibilidade de rever os pais e o resto da família, senão depois da formatura e só quando se decidiam a retornar para a terra-natal. As despedidas, na época, eram muito dolorosas, realizadas nas pontes de embarque do Porto Interior, pois não existiam ainda os hidroplanadores que cortam o adeus num tempo mínimo. Naqueles dias longínquos, as despedidas faziam-se nos barcos da carreira para Hong Kong das duas e meia ou da noite. A família em peso aglomerava-se em volta de quem partia, por muito tempo, chorando pelos cantos e, assim, na alma do estudante, misturadas com revoadas de esperança aquelas cenas gravavam-se-lhe na memória para sempre. Muitas vezes, os abraços eram os últimos que se davam a alguém, outros, o fim duma amizade que iria esfriar-se, ao longo da separação. Os actuais estudantes de Macau que possuem a ventura de gozar as férias com a família todos os anos ou, pelo menos, dentro dum espaço relativamente curto de ausência, por causa da rapidez das comunicações e doutras vantagens, não podem calcular o que os estudantes doutros tempos passavam, a sua sensação de isolamento, os seus dias de terrível depressão. E os momentos mais difíceis eram os da quadra do Natal.” (Um Encontro Imprevisto, Nam Van, 1997, p.22)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Percurso de vida - Henrique de Senna Fernandes - Partir para a universidade, (Porto Interior)',\r\n '(Década de 1940)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 36,\r\n text: `“O termo da guerra produziu, porém, uma solução de continuidade com o mundo antigo, ciosamente preservado, que parecia eternizar-se até aí. Agora soprava um vento imparável de modernidade. Os navios mercantes, livres do perigo mortal dos submarinos e das minas, invadiram de novo os oceanos e os mares e restabeleceram as tradicionais vias de comunicação. Ou criavam outras. Traziam, nos porões a transbordar, novidades chocantes – modelos de automóveis nunca vistos, aparelhos eléctricos, gramofones e grafonolas, um nunca estancar de artigos variados que tornavam a existência mais confortável, mais amena e mais ‘civilizada’… O conservadorismo monolítico abria, porém brechas, impossibilitado de lutar contra as influências exteriores… O elemento mais corrosivo era o cinema, cujas revelações eram aceitas como verdadeiras. Tornara-se também moda. Os poucos animatógrafos, instalados em barrações ou antigos armazéns adaptados, enchiam-se de espectadores, mesmerizados com os filmes de série, coboiadas trepidantes, hilariantes fitas cómicas, dramas de amor que exprimiam as lágrimas, paradas de vamps e de mulheres fatais, espampanantes e ousadas, nos seus vestidos e penteados.” (Os Dores, 2012. p.73-75)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Mudanças na sociedade de Macau após a Segunda Guerra Mundial (1)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 37,\r\n text: `“… Os peralvilhos da terra adoptaram o uso do chapéu achatado de palhas, de tarja preta. Laço pequeno a substituir a gravata, camisas de colarinho mole e prático, sem a tortura do colar duríssimo, entalando e estrangulando o pescoço. Fatos de fazenda clara, em vez da monotonia do preto no Inverno e do branco no Verão. Calções para a pesca e piqueniques, cabelos pejados de brilhantina e colados ao couro cabeludo, patilhas a imitar famosos actores latinos do cinema, faces escanhoadas, em vez da barba grossa e bigodes façanhudos ou de mestre-china… Um bom número de senhoras da sociedade apresentaram, na missa chique das onze horas de Domingo, na Sé Catedral, vestidos, calçado e chapéus ‘modernos’, cabelos desbastados. Esqueceram-se as orações, a homilia do padre, as atenções concentradas nos perfis que acentuavam outra nota à missa.” (Os Dores, 2012. p.75-76)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Mudanças na sociedade de Macau após a Segunda Guerra Mundial (2)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 38,\r\n text: `“Outra alteração se verificou no quotidiano da cidade. O costume tradicional aos Domingos era subir, depois dessa missa, a Rua Central para admirar e apreciar as ‘maravilhas’ importadas pelos mouros. Agora estes sofriam forte competição da Avenidade Almeida Ribeiro, larga artéria ainda recentemente completada, orlada de graciosas arcadas coloniais que protegiam dos rigores do sol da canícula e onde se concentravam as melhores lojas dos comerciantes chineses, sapatarias, ouriversarias e casas de chá, artéria que, ligando em linha recta a Praia Grande com o Poerto Interior mas rasgando o histórico Bazar em duas partes, era, ao tempo, o orgulho de Macau. Isto, na ‘cidade cristã’. A ‘cidade chinesa’ permaneceu impermeável às inovações, nas suas prédicas, costumes e tradições, costas viradas ao quotidiano ocidental. As alterações do pós-guerra não a afectaram nas ideias, no estilo de vida, nos gostos, na indumentária, pelo menos à vista do observador, ciosa dos seus padrões de existência, com os quais aparentemente a população se sentia feliz ou conformada.” (Os Dores, 2012. p.76)`,\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Mudanças na sociedade de Macau após a Segunda Guerra Mundial (3)'\r\n ]\r\n }\r\n ]\r\n}\r\n","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/4.9b875e2c.jpg\";","export default {\r\n info: {\r\n title: 'Percurso de Vida',\r\n desc: 'Henrique de Senna Fernandes foi um advogado e escritor de renome de Macau. Por ocasião do centenário do seu nascimento, prestamos homenagem a este “filho da terra” pelo seu notável contributo para Macau. Assim, pretendemos divulgar o autor e a sua obra, bem como partilhar com todos as suas conquistas no mundo literário. Nesta secção, os leitores podem ficar com um breve conhecimento de Henrique de Senna Fernandes e de alguns momentos da sua vida.'\r\n },\r\n list: [\r\n {\r\n id: 1,\r\n pic: '1.jpg',\r\n align: 'left',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes (1923-10-15 – 2010-10-04) foi um escritor e advogado de renome em Macau, nascido no seio de uma proeminente família macaense de ascendência portuguesa, goesa e chinesa com mais de 200 anos de história, sendo “filho da terra”. Estudou Direito na Universidade de Coimbra, em Portugal, e em 1954 regressou a Macau para exercer a profissão. Foi Presidente da Associação dos Advogados, Director e Professor da Escola Comercial Pedro Nolasco, Director da Biblioteca Nacional de Macau e da Biblioteca Sir Robert Ho Tung, Presidente da Associação Promotora da Instrução dos Macaenses, Deputado da Assembleia Legislativa, Vogal do Conselho de Educação, Vogal do Conselho de Cultura, entre outros cargos. Antes da passagem administrativa da região, foi convidado a visitar Pequim para testemunhar a cerimónia de assinatura da Declaração Conjunta Sino-Portuguesa.',\r\n 'Henrique de Senna Fernandes dedicava-se à escrita e alcançou grandes êxitos durante a sua criação literária. Ainda estudante, foi galardoado com o Prémio Fialho de Almeida dos Jogos Florais da Queima das Fitas de 1950 da Universidade de Coimbra com o conto A-Chan: A Tancareira. Ao longo dos anos, o Instituto Cultural tem vindo a publicar várias obras de Henrique de Senna Fernandes, entre as quais Amor e Dedinhos de Pé e A Trança Feiticeira, que foram adaptadas ao cinema, sendo ambos amplamente aclamados. Henrique de Senna Fernandes escreveu também um grande número de artigos para jornais e revistas, entre os quais estudos sobre o cinema em Macau, no período do seu auge, que é de grande valor académico.',\r\n 'Henrique de Senna Fernandes era excelente a retratar as características de Macau, de fusão entre as culturas chinesa e ocidental, através da narração de histórias. As suas obras retratam diferentes raças e estratos sociais, e revelam a vida de outrora das pessoas, recriando vividamente a realidade da sociedade de Macau na primeira metade do século XX, as interacções entre chineses e portugueses e os seus hábitos, apresentando também a gastronomia macaense tradicional. As suas obras são realistas e românticas, simples e calorosas, com profundos sentimentos humanistas, tendo enriquecido a literatura de Macau. É um autor consagrado como um dos clássicos da literatura de Macau.',\r\n 'Henrique de Senna Fernandes foi distinguido com inúmeras honras ao longo da sua vida, a saber: Oficial da Ordem de Instrução Pública (1978), Comenda da Ordem do Infante D. Henrique (1986), Medalha de Mérito Cultural (1989), Medalha de Valor (1995), Grão-Oficial da Ordem Militar de Santiago de Espada (1998), Cidadão Emérito de Macau (1999) e Medalha de Mérito Cultural (2001). Foi Académico Correspondente Português da Academia Internacional da Cultura Portuguesa (2003) e grau de Doutor “Honoris Causa” (2006 e 2008). Era um homem erudito com realizações excepcionais, de um profundo humanismo, generoso e fraterno, sendo um representante da cultura local. As suas obras fazem parte do importante património cultural de Macau.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 2,\r\n pic: '2.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes, à esquerda, e o irmão Édi.',\r\n 'Década de 1930',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 3,\r\n pic: '3.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Fotografia de família, tirada antes da partida para Portugal para prosseguir os estudos. Henrique de Senna Fernandes está em pé atrás da mãe. ',\r\n '1946',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 4,\r\n pic: '4.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes na universidade. ',\r\n 'Década de 1950',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 5,\r\n pic: '5.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes com os seus colegas de turma na cerimónia de graduação. ',\r\n 'Década de 1950',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 6,\r\n pic: '6.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes sorridente. ',\r\n 'Década de 1960',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 7,\r\n pic: '7.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes também tinha uma paixão pelo ensino, fotografia tirada com alunos, na sala de aula. ',\r\n 'Década de 1960',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 8,\r\n pic: '8.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Casamento de Henrique de Senna Fernandes.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 9,\r\n pic: '9.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Casamento de Henrique de Senna Fernandes.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 10,\r\n pic: '10.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Pais de Henrique de Senna Fernandes.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 11,\r\n pic: '11.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Fotografia da família de Henrique de Senna Fernandes.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 12,\r\n pic: '12.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Três gerações familiares.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 13,\r\n pic: '13.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes e a família a jantar num restaurante chinês.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 14,\r\n pic: '14.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes num evento carnavalesco.',\r\n 'Década de 1950',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 15,\r\n pic: '15.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes no teatro.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 16,\r\n pic: '16.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Com personalidades do sector jurídico de Macau. ',\r\n 'Cerca de 1965',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 17,\r\n pic: '17.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Com o pai e outras pessoas.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 18,\r\n pic: '18.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Com o juíz e escritor português Rodrigo Leal de Carvalho.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 19,\r\n pic: '19.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes a trabalhar.',\r\n '(Fotografia cedida pelo Arquivo de Macau)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 20,\r\n pic: '20.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes a escrever.',\r\n '2001',\r\n '(Fotografia cedida pelo Dr. Miguel de Senna Fernandes)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 21,\r\n pic: '21.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Em frente ao Restaurante Bee Vee após jantar com a família e amigos. ',\r\n '2005.2.20',\r\n '(Fotografia cedida pela Dra. Chan Lai Lin)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 22,\r\n pic: '22.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Encontro casual na rua, entre Henrique de Senna Fernandes e um amigo. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 23,\r\n pic: '23.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Em frente à Escola de Pilotagem do Porto Interior. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 24,\r\n pic: '24.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Em frente ao escritório situado na Avenida de Almeida Ribeiro. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 25,\r\n pic: '25.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'No interior do seu escritório. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 26,\r\n pic: '26.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Henrique de Senna Fernandes concentrado na investigação. ',\r\n 'Decáda de 2000 ',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 27,\r\n pic: '27.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Na Biblioteca do Senado. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 28,\r\n pic: '28.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Um momento de ingenuidade. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 29,\r\n pic: '29.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Em casa. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 30,\r\n pic: '30.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'No átrio do Edifício do Instituto para os Assuntos Municipais.',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 31,\r\n pic: '31.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'No jardim da Fundação Oriente.',\r\n 'Decáda de 2000 ',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 32,\r\n pic: '32.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'No jardim da Fundação Oriente. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 33,\r\n pic: '33.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Em frente à Escola Portuguesa de Macau. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 34,\r\n pic: '34.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Em frente à Escola Portuguesa de Macau. ',\r\n 'Decáda de 2000',\r\n '(Fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 35,\r\n pic: '35.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“Esta terra é pequenina mas é terra.',\r\n 'Esta terra é pequenina mas prolonga-se no caminho…',\r\n 'Sou filho da terra, por isso caminho por esta terra.',\r\n 'Não há nenhuma força que me pode mudar.',\r\n 'Escutem! O palpitar do meu coração',\r\n 'corresponde à alma desta terra.” ',\r\n '— Yao Feng',\r\n '(Poema e fotografia cedida pelo Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n }\r\n ]\r\n}\r\n","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/34.5efb028a.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/7.d7f14670.jpg\";","export default {\r\n info: {\r\n title: '生活剪影',\r\n desc: '飞历奇是澳门著名的律师和作家，借着他百岁诞辰的契机，我们缅怀这位对澳门卓有贡献的“澳门之子”的同时，也希望能让更多人了解他和他的作品，与大家分享他的文学成就。在本部份，读者可概略认识飞历奇的生平和他的生活剪影。'\r\n },\r\n list: [\r\n {\r\n id: 1,\r\n pic: '1.jpg',\r\n align: 'left',\r\n desc: [\r\n '飞历奇（1923.10.15-2010.10.4）是澳门著名作家及大律师，生于一个已有二百多年历史，糅合葡萄牙、果亚及中国血统的土生葡人望族，是澳门之子。他于葡萄牙科英布拉大学修读法律专业，1954年返回澳门执业，曾荣任律师公会主席、伯多禄商业学校校长及教师、国立图书馆及何东图书馆馆长、土生教育协进会主席、立法会议员、教育委员会委员及文化委员会委员等职务。澳门回归前，曾应邀前往北京见证《中葡联合声明》的签署仪式。',\r\n '飞历奇醉心写作，文学创作成就斐然。早于求学时期，他便以短篇小说《蜑家女阿珍》获得了1950年科英布拉大学文学奖。文化局历年为飞历奇出版了多部著作，其中《爱情与小脚趾》及《大辫子的诱惑》更被改编成电影，广受好评。飞历奇还为报刊和杂志撰写了大量文章，其中关于澳门早期电影的研究，具有相当学术价值。',\r\n '飞历奇擅长透过说故事的方式描写澳门中西文化交融的特质。其笔下的作品触及不同的种族和社会阶层，展示昔日的民生风貌，真切地重现20世纪上半叶澳门社会的实况，中葡两个民族的交往和生活习俗，更有描绘传统的土生葡人美食。他的作品，写实而浪漫，质朴且温馨，蕴含深厚的人文情怀，充实了澳门文学的内涵，被奉为澳门文学中的经典之一。 ',\r\n '飞历奇毕生屡获殊荣，计有：公共教育军官勋章（1978）、殷皇子骑士团高级荣誉勋章（1986）、文化功绩勋章（1989）、英勇勋章（1995）、宝剑圣地牙哥骑士团大军官勋章（1998）、澳门荣誉市民（1999）、文化功绩勋章（2001）。葡萄牙文化国际学院葡籍通讯院士（2003）、荣誉博士（2006）及（2008）。他博学多识、成就卓著，深具宽厚博爱的人文精神，是本地文化的代表人物。他的著作更是澳门重要的文化遗产。',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 2,\r\n pic: '2.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飞历奇（左）和哥哥爱迪',\r\n '1930年代',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 3,\r\n pic: '3.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '全家合照，摄于赴葡升学前。飞历奇站在母亲的背后。',\r\n '1946',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 4,\r\n pic: '4.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '大学时代的飞历奇',\r\n '50年代',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 5,\r\n pic: '5.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与同学摄于毕业庆典上',\r\n '50年代',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 6,\r\n pic: '6.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '笑意满满的飞历奇',\r\n '约60年代',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 7,\r\n pic: '7.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飞历奇也热爱教学，与学生摄于课堂内',\r\n '约60年代',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 8,\r\n pic: '8.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '婚礼合照',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 9,\r\n pic: '9.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '婚礼一刻',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 10,\r\n pic: '10.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飞历奇父母',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 11,\r\n pic: '11.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '飞历奇家庭照',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 12,\r\n pic: '12.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与父母三代同堂',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 13,\r\n pic: '13.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '在中式酒家晚饭',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 14,\r\n pic: '14.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于嘉年华活动',\r\n '50年代',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 15,\r\n pic: '15.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '戏剧照',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 16,\r\n pic: '16.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与澳门法律界人士合照',\r\n '约1965',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 17,\r\n pic: '17.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与父亲及其他人合照',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 18,\r\n pic: '18.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与法官及葡语作家贾乐安合照',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 19,\r\n pic: '19.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '办公中',\r\n '（照片由澳门档案馆提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 20,\r\n pic: '20.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '写作中',\r\n '2001',\r\n '（照片由飞文基先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 21,\r\n pic: '21.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与家人及友人晚饭后摄于峰景餐厅前',\r\n '2005.2.20',\r\n '（照片由陈丽莲女士提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 22,\r\n pic: '22.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '与友人街头偶遇',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 23,\r\n pic: '23.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于内港航海学校前',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 24,\r\n pic: '24.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于新马路办事处前',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 25,\r\n pic: '25.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于办公室内',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 26,\r\n pic: '26.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '埋首研究',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 27,\r\n pic: '27.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于议事亭藏书楼内',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 28,\r\n pic: '28.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '童真的一刻',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 29,\r\n pic: '29.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于家中',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 30,\r\n pic: '30.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于民政总署大楼花园',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 31,\r\n pic: '31.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于东方基金会花园',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 32,\r\n pic: '32.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于东方基金会花园',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 33,\r\n pic: '33.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于澳门葡文学校前',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 34,\r\n pic: '34.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '摄于澳门葡文学校前',\r\n '约2000年代',\r\n '（照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 35,\r\n pic: '35.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“这块土地很小，但也是土地',\r\n '这块土地很小，但也有很长的路',\r\n '我是这块土地的儿子',\r\n '我的一生都在这块土地上行走',\r\n '没有什么力量可以把我改变',\r\n '你听，我的心跳',\r\n '就来自这块土地的脉动”',\r\n '――姚风',\r\n '（诗歌及照片由姚京明先生提供）'\r\n ]\r\n }\r\n ]\r\n}\r\n","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/17.23fdc565.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/3.cb1a4947.jpg\";","export * from \"-!../../../node_modules/mini-css-extract-plugin/dist/loader.js??ref--8-oneOf-1-0!../../../node_modules/css-loader/dist/cjs.js??ref--8-oneOf-1-1!../../../node_modules/vue-loader/lib/loaders/stylePostLoader.js!../../../node_modules/postcss-loader/src/index.js??ref--8-oneOf-1-2!../../../node_modules/sass-loader/dist/cjs.js??ref--8-oneOf-1-3!../../../node_modules/cache-loader/dist/cjs.js??ref--0-0!../../../node_modules/vue-loader/lib/index.js??vue-loader-options!./index.vue?vue&type=style&index=0&id=1f7b5d2c&scoped=true&lang=scss&\"","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/6.c8010603.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/11.0c2c269b.jpg\";","export default {\r\n info: {\r\n title: 'A Tour of Works',\r\n desc: 'The works of Henrique de Senna Fernandes consist mainly of novels and short stories, studies on the history of Macao’s cinema and chronicles on several topics. His romances, since his first publication Ah-Chan: the Boatwoman in 1974, became extremely popular. They were published and reprinted several times, translated into Chinese and English, distributed all over the world and adapted to cinema. In this section, we introduce the readers in detail to the different versions of his works, as well as the chronicles and studies written by the author.'\r\n },\r\n list: [\r\n {\r\n id: 1,\r\n pic: '1.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n '“I have to write these words,',\r\n 'because my heart is full of love.',\r\n 'I want these words and characters',\r\n 'to carry the warmth of my body',\r\n 'to awaken in your reading',\r\n 'and to embrace you.',\r\n 'In one embrace there is nothing but embrace,',\r\n 'not even the slightest distance.”',\r\n '— Yao Feng ',\r\n '(Poem and photo courtesy of Prof. Yao Jingming)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 2,\r\n pic: '2.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A-Chan, A Tancareira (Ah-Chan, the Boatwoman)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Cadernos Capricórnio: 16',\r\n 'Publisher: Lobito: O Lobito, Angola, 1974'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 3,\r\n pic: '3.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Nam Van: Contos de Macau (Nam Van: Tales of Macao)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: self-published, 1978'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 4,\r\n pic: '4.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Nam Van: Contos de Macau (Nam Van: Tales of Macao)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Rua Central: 12',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Institute of Macao, 2nd Edition, 1997'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 5,\r\n pic: '5.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: 《南灣》 (Nam Van)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: 李長森、崔維孝 (Li Changsen, Choi Wai Hao)',\r\n 'Publisher: 澳門：澳門土生教育協進會 (Association for the Promotion of Macanese Education), 2003',\r\n '(Nam Van: Tales of Macau, Chinese Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 6,\r\n pic: '6.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Nam Van: Contos de Macau (Nam Van: Tales of Macao)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Identidade: 1',\r\n 'Publisher: Rio de Janeiro: Gryphus, 2008'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 7,\r\n pic: '7.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: 《南灣――澳門故事》 (Nam Van: Tales of Macao)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: 宋子江(Chris Song)',\r\n 'Publisher: Macao: Praia Grande Edições, Lda., 2020',\r\n '(Nam Van: Tales of Macao, Chinese Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 8,\r\n pic: '8.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Nam Van: Tales of Macao',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: David Brookshaw',\r\n 'Publisher: Macao: Praia Grande Edições, Lda., 2020',\r\n '(Nam Van: Tales of Macao, English Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 9,\r\n pic: '9.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de pé:Romance de Macau (Love and Tiny Toes: Macao Romance)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Institute of Macao, 1986'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 10,\r\n pic: '10.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de Pé (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Lisbon: Gradiva – Publicações Lda., Cultural Institute of Macao, 1st edition, 1988'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 11,\r\n pic: '11.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de Pé (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Institute of Macao, 3rd edition, 1992'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 12,\r\n pic: '12.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de Pé (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Rua Central: 4',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Institute of Macao, 4th edition, 1994'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 13,\r\n pic: '13.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: 《愛情與小腳趾》 (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: 喻慧娟 (Yu Huijuan)',\r\n 'Series: 葡語作家叢書文學系列之3 (Portuguese Writers Series: 3)',\r\n 'Publisher: 澳門／石家莊：澳門文化司署／花山文藝出版社(Macao/Shijiazhuang: Cultural Institute of Macao/Huashan Literature and Art Publishing House), 1994',\r\n '(Love and Tiny Toes, Chinese Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 14,\r\n pic: '14.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de Pé (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Colecção Identidades',\r\n 'Publisher: Rio de Janeiro: Gryphus, 2008'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 15,\r\n pic: '15.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de Pé (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Obra completa de Henrique de Senna Fernandes: 2',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Affairs Bureau of the Macao S.A.R. Government, 5th edition, 2012'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 16,\r\n pic: '16.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A Trança Feiticeira (The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: Fundação Oriente, 1st edition, 1993'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 17,\r\n pic: '17.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: 《大辮子的誘惑》(The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: 喻慧娟 (Yu Huijuan)',\r\n 'Series: 葡語作家叢書文學系列之15 (Portuguese Writers Series: 15)',\r\n 'Publisher: 澳門／石家莊：澳門文化司署／花山文藝出版社 (Macao/Shijiazhuang: Cultural Institute of Macao/Huashan Literature and Art Publishing House), 1996',\r\n '(The Bewitching Braid, Chinese Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 18,\r\n pic: '18.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A Trança Feiticeira (The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: Fundação Oriente, 2nd edition, 1998'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 19,\r\n pic: '19.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: The Bewitching Braid',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: David Brookshaw',\r\n 'Publisher: Hong Kong: Hong Kong University Press, 2004',\r\n '(A Trança Feiticeira, English Edition, Hong Kong)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 20,\r\n pic: '20.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A Trança Feiticeira (The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Rio de Janeiro: Gryphus, 2009'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 21,\r\n pic: '21.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A Trança Feiticeira (The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Rio de Janeiro: Gryphus (Kindle Edition), 2011'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 22,\r\n pic: '22.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A Trança Feiticeira (The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Obra completa de Henrique de Senna Fernandes: 3',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Affairs Bureau of the Macao S.A.R. Government, 3rd edition, 2015'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 23,\r\n pic: '23.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Mong-Há',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Rua Central: 14',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Institute of Macao, 1998'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 24,\r\n pic: '24.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Cinema em Macau : Desde o Início do Século XX até a Década de 30 (Cinema in Macau: From the 1900s to the mid 30s)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: Instituto Internacional de Macau, 2010'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 25,\r\n pic: '25.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Cinema in Macau: From the 1900s to the mid 30s',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Publisher: Macao: Instituto Internacional de Macau, 2010',\r\n '(Cinema em Macau : Desde o Início do Século XX até a Década de 30, English Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 26,\r\n pic: '26.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: Os Dores (The Dores)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Obra completa de Henrique de Senna Fernandes: 1',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Affairs Bureau of the Macao S.A.R. Government, 1st edition, 2012'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 27,\r\n pic: '27.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: 《朵斯姑娘》(The Dores)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Translator: 喻慧娟 (Yu Huijuan)',\r\n 'Series: 中葡文學叢書之4 (Portuguese Writers Series: 4)',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Affairs Bureau of the Macao S.A.R. Government, 2015',\r\n '(Os Dores, Chinese Edition)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 28,\r\n pic: '28.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Title: A Noite Desceu em Dezembro (The Night Fell Down in December)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Series: Obra completa de Henrique de Senna Fernandes: 4',\r\n 'Publisher: Macao: Cultural Affairs Bureau of the Macao S.A.R. Government, 1st edition, 2015'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 29,\r\n pic: '29.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'WORK ADAPTED TO CINEMA',\r\n 'Title: Amor e Dedinhos de Pé (Love and Tiny Toes)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Director: Luís Rocha',\r\n 'Actor: Joaquim de Almeida, Ana Torrent',\r\n 'Production: MGN Filmes, Ou Mun Filmes, Chrysalide Films, Impala, Jet Films, Igeldo Zine Produkzioak, 1992'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 30,\r\n pic: '30.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'WORK ADAPTED TO CINEMA',\r\n 'Title: 《大辮子的誘惑》(The Bewitching Braid)',\r\n 'Author: Henrique de Senna Fernandes',\r\n 'Director: 蔡元元 (Chai Yuanyuan)',\r\n 'Actor: 寧靜 (Ning Jing), Ricardo Carriço (里戛杜)',\r\n 'Production: 蔡氏兄弟（澳門）影業公司 (Chai Brothers’ (Macau) Film Company Ltd.), 1996'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 31,\r\n pic: '31.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Articles by Henrique de Senna Fernandes (translated into Chinese)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 32,\r\n pic: '32.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Articles by Henrique de Senna Fernandes (in Portuguese)'\r\n ]\r\n },\r\n {\r\n id: 33,\r\n pic: '33.jpg',\r\n align: 'center',\r\n desc: [\r\n 'Articles by Henrique de Senna Fernandes (translated into English)'\r\n ]\r\n }\r\n ]\r\n}\r\n","export * from \"-!../../node_modules/mini-css-extract-plugin/dist/loader.js??ref--8-oneOf-1-0!../../node_modules/css-loader/dist/cjs.js??ref--8-oneOf-1-1!../../node_modules/vue-loader/lib/loaders/stylePostLoader.js!../../node_modules/postcss-loader/src/index.js??ref--8-oneOf-1-2!../../node_modules/sass-loader/dist/cjs.js??ref--8-oneOf-1-3!../../node_modules/cache-loader/dist/cjs.js??ref--0-0!../../node_modules/vue-loader/lib/index.js??vue-loader-options!./IntroducePop.vue?vue&type=style&index=0&id=5de97a85&scoped=true&lang=scss&\"","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/28.0d09b612.jpg\";","module.exports = __webpack_public_path__ + \"img/13.e62cf5d4.jpg\";","module.exports = 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\"@babel/runtime/helpers/esm/extends\";\n// Utils\nimport { createNamespace, isDef, noop } from '../utils';\nimport { inherit } from '../utils/functional';\nimport { preventDefault } from '../utils/dom/event'; // Types\n\nvar _createNamespace = createNamespace('overlay'),\n createComponent = _createNamespace[0],\n bem = _createNamespace[1];\n\nfunction preventTouchMove(event) {\n preventDefault(event, true);\n}\n\nfunction Overlay(h, props, slots, ctx) {\n var style = _extends({\n zIndex: props.zIndex\n }, props.customStyle);\n\n if (isDef(props.duration)) {\n style.animationDuration = props.duration + \"s\";\n }\n\n return h(\"transition\", {\n \"attrs\": {\n \"name\": \"van-fade\"\n }\n }, [h(\"div\", _mergeJSXProps([{\n \"directives\": [{\n name: \"show\",\n value: props.show\n }],\n \"style\": style,\n \"class\": [bem(), props.className],\n \"on\": {\n \"touchmove\": props.lockScroll ? preventTouchMove : noop\n }\n }, inherit(ctx, true)]), [slots.default == null ? void 0 : slots.default()])]);\n}\n\nOverlay.props = {\n show: Boolean,\n zIndex: [Number, String],\n duration: [Number, String],\n className: null,\n customStyle: Object,\n lockScroll: {\n type: Boolean,\n default: true\n }\n};\nexport default createComponent(Overlay);","export function removeNode(el) {\n var parent = el.parentNode;\n\n if (parent) {\n parent.removeChild(el);\n }\n}","import _extends from \"@babel/runtime/helpers/esm/extends\";\nimport Overlay from '../../overlay';\nimport { context } from './context';\nimport { mount } from '../../utils/functional';\nimport { removeNode } from '../../utils/dom/node';\nvar defaultConfig = {\n className: '',\n customStyle: {}\n};\n\nfunction mountOverlay(vm) {\n return mount(Overlay, {\n on: {\n // close popup when overlay clicked & closeOnClickOverlay is true\n click: function click() {\n vm.$emit('click-overlay');\n\n if (vm.closeOnClickOverlay) {\n if (vm.onClickOverlay) {\n vm.onClickOverlay();\n } else {\n vm.close();\n }\n }\n }\n }\n });\n}\n\nexport function updateOverlay(vm) {\n var item = context.find(vm);\n\n if (item) {\n var el = vm.$el;\n var config = item.config,\n overlay = item.overlay;\n\n if (el && el.parentNode) {\n el.parentNode.insertBefore(overlay.$el, el);\n }\n\n _extends(overlay, defaultConfig, config, {\n show: true\n });\n }\n}\nexport function openOverlay(vm, config) {\n var item = context.find(vm);\n\n if (item) {\n item.config = config;\n } else {\n var overlay = mountOverlay(vm);\n context.stack.push({\n vm: vm,\n config: config,\n overlay: overlay\n });\n }\n\n updateOverlay(vm);\n}\nexport function closeOverlay(vm) {\n var item = context.find(vm);\n\n if (item) {\n item.overlay.show = false;\n }\n}\nexport function removeOverlay(vm) {\n var item = context.find(vm);\n\n if (item) {\n removeNode(item.overlay.$el);\n }\n}","function isWindow(val) {\n return val === window;\n} // get nearest scroll element\n// https://github.com/youzan/vant/issues/3823\n\n\nvar overflowScrollReg = /scroll|auto/i;\nexport function getScroller(el, root) {\n if (root === void 0) {\n root = window;\n }\n\n var node = el;\n\n while (node && node.tagName !== 'HTML' && node.tagName !== 'BODY' && node.nodeType === 1 && node !== root) {\n var _window$getComputedSt = window.getComputedStyle(node),\n overflowY = _window$getComputedSt.overflowY;\n\n if (overflowScrollReg.test(overflowY)) {\n return node;\n }\n\n node = node.parentNode;\n }\n\n return root;\n}\nexport function getScrollTop(el) {\n var top = 'scrollTop' in el ? el.scrollTop : el.pageYOffset; // iOS scroll bounce cause minus scrollTop\n\n return Math.max(top, 0);\n}\nexport function setScrollTop(el, value) {\n if ('scrollTop' in el) {\n el.scrollTop = value;\n } else {\n el.scrollTo(el.scrollX, value);\n }\n}\nexport function getRootScrollTop() {\n return window.pageYOffset || document.documentElement.scrollTop || document.body.scrollTop || 0;\n}\nexport function setRootScrollTop(value) {\n setScrollTop(window, value);\n setScrollTop(document.body, value);\n} // get distance from element top to page top or scroller top\n\nexport function getElementTop(el, scroller) {\n if (isWindow(el)) {\n return 0;\n }\n\n var scrollTop = scroller ? getScrollTop(scroller) : getRootScrollTop();\n return el.getBoundingClientRect().top + scrollTop;\n}\nexport function getVisibleHeight(el) {\n if (isWindow(el)) {\n return el.innerHeight;\n }\n\n return el.getBoundingClientRect().height;\n}\nexport function getVisibleTop(el) {\n if (isWindow(el)) {\n return 0;\n }\n\n return el.getBoundingClientRect().top;\n}","import { on } from '../utils/dom/event';\nvar MIN_DISTANCE = 10;\n\nfunction getDirection(x, y) {\n if (x > y && x > MIN_DISTANCE) {\n return 'horizontal';\n }\n\n if (y > x && y > MIN_DISTANCE) {\n return 'vertical';\n }\n\n return '';\n}\n\nexport var TouchMixin = {\n data: function data() {\n return {\n direction: ''\n };\n },\n methods: {\n touchStart: function touchStart(event) {\n this.resetTouchStatus();\n this.startX = event.touches[0].clientX;\n this.startY = event.touches[0].clientY;\n },\n touchMove: function touchMove(event) {\n var touch = event.touches[0]; // Fix: Safari back will set clientX to negative number\n\n this.deltaX = touch.clientX < 0 ? 0 : touch.clientX - this.startX;\n this.deltaY = touch.clientY - this.startY;\n this.offsetX = Math.abs(this.deltaX);\n this.offsetY = Math.abs(this.deltaY);\n this.direction = this.direction || getDirection(this.offsetX, this.offsetY);\n },\n resetTouchStatus: function resetTouchStatus() {\n this.direction = '';\n this.deltaX = 0;\n this.deltaY = 0;\n this.offsetX = 0;\n this.offsetY = 0;\n },\n // avoid Vue 2.6 event bubble issues by manually binding events\n // https://github.com/youzan/vant/issues/3015\n bindTouchEvent: function bindTouchEvent(el) {\n var onTouchStart = this.onTouchStart,\n onTouchMove = this.onTouchMove,\n onTouchEnd = this.onTouchEnd;\n on(el, 'touchstart', onTouchStart);\n on(el, 'touchmove', onTouchMove);\n\n if (onTouchEnd) {\n on(el, 'touchend', onTouchEnd);\n on(el, 'touchcancel', onTouchEnd);\n }\n }\n }\n};","function getElement(selector) {\n if (typeof selector === 'string') {\n return document.querySelector(selector);\n }\n\n return selector();\n}\n\nexport function PortalMixin(_temp) {\n var _ref = _temp === void 0 ? {} : _temp,\n ref = _ref.ref,\n afterPortal = _ref.afterPortal;\n\n return {\n props: {\n getContainer: [String, Function]\n },\n watch: {\n getContainer: 'portal'\n },\n mounted: function mounted() {\n if (this.getContainer) {\n this.portal();\n }\n },\n methods: {\n portal: function portal() {\n var getContainer = this.getContainer;\n var el = ref ? this.$refs[ref] : this.$el;\n var container;\n\n if (getContainer) {\n container = getElement(getContainer);\n } else if (this.$parent) {\n container = this.$parent.$el;\n }\n\n if (container && container !== el.parentNode) {\n container.appendChild(el);\n }\n\n if (afterPortal) {\n afterPortal.call(this);\n }\n }\n }\n };\n}","/**\n * Bind event when mounted or activated\n */\nimport { on, off } from '../utils/dom/event';\nvar uid = 0;\nexport function BindEventMixin(handler) {\n var key = \"binded_\" + uid++;\n\n function bind() {\n if (!this[key]) {\n handler.call(this, on, true);\n this[key] = true;\n }\n }\n\n function unbind() {\n if (this[key]) {\n handler.call(this, off, false);\n this[key] = false;\n }\n }\n\n return {\n mounted: bind,\n activated: bind,\n deactivated: unbind,\n beforeDestroy: unbind\n };\n}","import { on, off } from '../utils/dom/event';\nimport { BindEventMixin } from './bind-event';\nexport var CloseOnPopstateMixin = {\n mixins: [BindEventMixin(function (bind, isBind) {\n this.handlePopstate(isBind && this.closeOnPopstate);\n })],\n props: {\n closeOnPopstate: Boolean\n },\n data: function data() {\n return {\n bindStatus: false\n };\n },\n watch: {\n closeOnPopstate: function closeOnPopstate(val) {\n this.handlePopstate(val);\n }\n },\n methods: {\n onPopstate: function onPopstate() {\n this.close();\n this.shouldReopen = false;\n },\n handlePopstate: function handlePopstate(bind) {\n /* istanbul ignore if */\n if (this.$isServer) {\n return;\n }\n\n if (this.bindStatus !== bind) {\n this.bindStatus = bind;\n var action = bind ? on : off;\n action(window, 'popstate', this.onPopstate);\n }\n }\n }\n};","// Context\nimport { context } from './context';\nimport { openOverlay, closeOverlay, updateOverlay, removeOverlay } from './overlay'; // Utils\n\nimport { on, off, preventDefault } from '../../utils/dom/event';\nimport { removeNode } from '../../utils/dom/node';\nimport { getScroller } from '../../utils/dom/scroll'; // Mixins\n\nimport { TouchMixin } from '../touch';\nimport { PortalMixin } from '../portal';\nimport { CloseOnPopstateMixin } from '../close-on-popstate';\nexport var popupMixinProps = {\n // Initial rendering animation\n transitionAppear: Boolean,\n // whether to show popup\n value: Boolean,\n // whether to show overlay\n overlay: Boolean,\n // overlay custom style\n overlayStyle: Object,\n // overlay custom class name\n overlayClass: String,\n // whether to close popup when overlay is clicked\n closeOnClickOverlay: Boolean,\n // z-index\n zIndex: [Number, String],\n // prevent body scroll\n lockScroll: {\n type: Boolean,\n default: true\n },\n // whether to lazy render\n lazyRender: {\n type: Boolean,\n default: true\n }\n};\nexport function PopupMixin(options) {\n if (options === void 0) {\n options = {};\n }\n\n return {\n mixins: [TouchMixin, CloseOnPopstateMixin, PortalMixin({\n afterPortal: function afterPortal() {\n if (this.overlay) {\n updateOverlay();\n }\n }\n })],\n props: popupMixinProps,\n data: function data() {\n return {\n inited: this.value\n };\n },\n computed: {\n shouldRender: function shouldRender() {\n return this.inited || !this.lazyRender;\n }\n },\n watch: {\n value: function value(val) {\n var type = val ? 'open' : 'close';\n this.inited = this.inited || this.value;\n this[type]();\n\n if (!options.skipToggleEvent) {\n this.$emit(type);\n }\n },\n overlay: 'renderOverlay'\n },\n mounted: function mounted() {\n if (this.value) {\n this.open();\n }\n },\n\n /* istanbul ignore next */\n activated: function activated() {\n if (this.shouldReopen) {\n this.$emit('input', true);\n this.shouldReopen = false;\n }\n },\n beforeDestroy: function beforeDestroy() {\n removeOverlay(this);\n\n if (this.opened) {\n this.removeLock();\n }\n\n if (this.getContainer) {\n removeNode(this.$el);\n }\n },\n\n /* istanbul ignore next */\n deactivated: function deactivated() {\n if (this.value) {\n this.close();\n this.shouldReopen = true;\n }\n },\n methods: {\n open: function open() {\n /* istanbul ignore next */\n if (this.$isServer || this.opened) {\n return;\n } // cover default zIndex\n\n\n if (this.zIndex !== undefined) {\n context.zIndex = this.zIndex;\n }\n\n this.opened = true;\n this.renderOverlay();\n this.addLock();\n },\n addLock: function addLock() {\n if (this.lockScroll) {\n on(document, 'touchstart', this.touchStart);\n on(document, 'touchmove', this.onTouchMove);\n\n if (!context.lockCount) {\n document.body.classList.add('van-overflow-hidden');\n }\n\n context.lockCount++;\n }\n },\n removeLock: function removeLock() {\n if (this.lockScroll && context.lockCount) {\n context.lockCount--;\n off(document, 'touchstart', this.touchStart);\n off(document, 'touchmove', this.onTouchMove);\n\n if (!context.lockCount) {\n document.body.classList.remove('van-overflow-hidden');\n }\n }\n },\n close: function close() {\n if (!this.opened) {\n return;\n }\n\n closeOverlay(this);\n this.opened = false;\n this.removeLock();\n this.$emit('input', false);\n },\n onTouchMove: function onTouchMove(event) {\n this.touchMove(event);\n var direction = this.deltaY > 0 ? '10' : '01';\n var el = getScroller(event.target, this.$el);\n var scrollHeight = el.scrollHeight,\n offsetHeight = el.offsetHeight,\n scrollTop = el.scrollTop;\n var status = '11';\n /* istanbul ignore next */\n\n if (scrollTop === 0) {\n status = offsetHeight >= scrollHeight ? '00' : '01';\n } else if (scrollTop + offsetHeight >= scrollHeight) {\n status = '10';\n }\n /* istanbul ignore next */\n\n\n if (status !== '11' && this.direction === 'vertical' && !(parseInt(status, 2) & parseInt(direction, 2))) {\n preventDefault(event, true);\n }\n },\n renderOverlay: function renderOverlay() {\n var _this = this;\n\n if (this.$isServer || !this.value) {\n return;\n }\n\n this.$nextTick(function () {\n _this.updateZIndex(_this.overlay ? 1 : 0);\n\n if (_this.overlay) {\n openOverlay(_this, {\n zIndex: context.zIndex++,\n duration: _this.duration,\n className: _this.overlayClass,\n customStyle: _this.overlayStyle\n });\n } else {\n closeOverlay(_this);\n }\n });\n },\n updateZIndex: function updateZIndex(value) {\n if (value === void 0) {\n value = 0;\n }\n\n this.$el.style.zIndex = ++context.zIndex + value;\n }\n }\n };\n}","import { createNamespace, isDef } from '../utils';\nimport { PopupMixin } from '../mixins/popup';\nimport Icon from '../icon';\n\nvar _createNamespace = createNamespace('popup'),\n createComponent = _createNamespace[0],\n bem = _createNamespace[1];\n\nexport default createComponent({\n mixins: [PopupMixin()],\n props: {\n round: Boolean,\n duration: [Number, String],\n closeable: Boolean,\n transition: String,\n safeAreaInsetBottom: Boolean,\n closeIcon: {\n type: String,\n default: 'cross'\n },\n closeIconPosition: {\n type: String,\n default: 'top-right'\n },\n position: {\n type: String,\n default: 'center'\n },\n overlay: {\n type: Boolean,\n default: true\n },\n closeOnClickOverlay: {\n type: Boolean,\n default: true\n }\n },\n beforeCreate: function beforeCreate() {\n var _this = this;\n\n var createEmitter = function createEmitter(eventName) {\n return function (event) {\n return _this.$emit(eventName, event);\n };\n };\n\n this.onClick = createEmitter('click');\n this.onOpened = createEmitter('opened');\n this.onClosed = createEmitter('closed');\n },\n methods: {\n onClickCloseIcon: function onClickCloseIcon(event) {\n this.$emit('click-close-icon', event);\n this.close();\n }\n },\n render: function render() {\n var _bem;\n\n var h = arguments[0];\n\n if (!this.shouldRender) {\n return;\n }\n\n var round = this.round,\n position = this.position,\n duration = this.duration;\n var isCenter = position === 'center';\n var transitionName = this.transition || (isCenter ? 'van-fade' : \"van-popup-slide-\" + position);\n var style = {};\n\n if (isDef(duration)) {\n var key = isCenter ? 'animationDuration' : 'transitionDuration';\n style[key] = duration + \"s\";\n }\n\n return h(\"transition\", {\n \"attrs\": {\n \"appear\": this.transitionAppear,\n \"name\": transitionName\n },\n \"on\": {\n \"afterEnter\": this.onOpened,\n \"afterLeave\": this.onClosed\n }\n }, [h(\"div\", {\n \"directives\": [{\n name: \"show\",\n value: this.value\n }],\n \"style\": style,\n \"class\": bem((_bem = {\n round: round\n }, _bem[position] = position, _bem['safe-area-inset-bottom'] = this.safeAreaInsetBottom, _bem)),\n \"on\": {\n \"click\": this.onClick\n }\n }, [this.slots(), this.closeable && h(Icon, {\n \"attrs\": {\n \"role\": \"button\",\n \"tabindex\": \"0\",\n \"name\": this.closeIcon\n },\n \"class\": bem('close-icon', this.closeIconPosition),\n \"on\": {\n \"click\": this.onClickCloseIcon\n }\n })])]);\n }\n});","\r\n\r\n ![](\"@/assets/images/previous_icon.png\"){kind=icon}
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